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贵州的一座活死人古墓 将活人送进去等待死亡

热度0票  浏览36次 【共0条评论】【我要评论 时间:2017年11月15日 16:30

贵州的一座活死人古墓 将活人送进去等待死亡

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  在贵州宁县有一个叫蒙正的村落,这个村子有一个流传了千年的习俗,村里的人每年都要去山上举行一次祭祀,令人惊讶的是他们祭祀的对象,不是心中信仰的神灵,而是一座在山洞中的古墓,当地人把它称之为“活死人古墓”,既然是古墓,为何又加上“活死人”这三个字?

  

  蒙正村的活死人古墓高仅一米,大约三米长,宽度连一米都不到,也就是说,只能躺下一个人,在墓室的里端,有一个用石块搭建的高台,是用来放食物和水的,在另一端有一个出气孔,如果墓主人是男的,孔在左侧,若是女的,孔则在右侧。人进去以后,饿了就吃里面预先准备好的食物,若是食物吃完了,便躺在里面静静地等待死亡,蒙正村的祖先们沿用这种习俗一直到近代才结束,所以进入古墓中的皆是活人,因此得名活死人古墓,当考古工作者来到这里,将此地曾经的古墓风俗公布后,立刻震动了整个考古界。

  

  把自己活着的亲人,送入到古墓中,等到储藏的食物和水消耗完毕,再慢慢地死去,这种做法实在太过于残忍了,不过蒙正村的祖先们却保持这种做法一直到了近代,现在的蒙正村人还每年还要去活死人古墓祭拜,其实他们这样做的原因,是为了感恩,感谢两千年的祖先给了他们生命以及这片生存的土地。

  这还得从古夜郎国说起,在《史记·西南夷传》中记载,夜郎国疆域大概包括贵州大部、滇东、桂西北以及湘西小部分地区,汉武帝建元六年,夜郎国与汉朝联兵合击南越,胜利后根据先前的约定,夜郎并入汉朝,夜郎王也得到了应有的封赏,与大理国一样,称王封侯。其时,夜郎周边的小国也纷纷归顺,在汉武帝的统治下,结束了诸侯割据的战乱时代,自此天下太平,各方势力相安无事。

  

  到了大约公元前27年,夜郎与南方的一个小国起了争执,汉朝作为实际统治者,看到这种局面,自然要出来调停,以使双方停止争执,当时的夜郎王叫竹兴,是一个刚愎自用的人,他拒不服从大汉皇帝的调停,一意孤行灭掉了那个小国,这样就彻底激怒了当时的汉成帝,于是皇帝命令牂牁郡太守陈立,杀了夜郎王、灭了夜郎国。

  夜郎人的君主被杀了、国家被灭了,可是在此后的二百多年中,夜郎国人始终怀着复国之心,到了东汉末年他们终于等到机会了,这时大汉王朝早已江河日下,进入了合久必分的三国时代,于是夜郎国人揭竿而起,发动了战争。

  

  他们起义的地方是在四川,属于蜀国的管辖范围之内,不过因为力量弱小,加之没有统一的指挥,所以双方军队一经接触,夜郎人便土崩瓦解,大量死伤后只剩下两千人,被蜀军俘虏,最后蜀国决定那些俘虏,都流放到汉中。

  汉中在就是现在的陕西一带,从贵州到汉中的路程何止千里,就算今天我们坐普通的火车,也得花费几天的时间,徒步去汉中,对老弱妇孺来说,相当于判了死刑,老人死了倒也罢了,要是孩子都在途中死了,可就是绝了后了,于是几个夜郎首领经过商议决定不能让夜郎国绝后,便想出了一条计策,令老人和孩子假装死亡,然后在山上修筑坟墓,储存好水和食物,等到蜀军走了之后再出来继续生活,就这样,那些躲在墓室里的人,就成了蒙正村的祖先,活死人古墓从那时建成了。

  

  这些人在蒙正村繁衍生息,一直延续至今,近代以前蒙正村还延续着活人进入古墓等待死亡的风俗,今天的蒙正人是不忘祖先恩德,每年都要去活死人古墓前祭拜,以谢前人给予他们的生命和土地。

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